从公元前600年左右起,欧亚大草原上的人们开始掌握骑术。到公元前400年左右,与农耕民族交界的北方游牧部落将骑马与射箭相结合,形成了一支马背上的强大军事力量。骑兵出现后,农耕民族与游牧部落之间的贸易活动和文化交流日益兴盛。无论是赵武灵王的“胡服骑射”还是秦汉长城的修筑,都与来自欧亚草原的骑兵密切相关。骑兵尤其是重装骑兵的出现革新了战争形态。文献记载的“甲骑具装”,为将士和马匹都披上厚重铠甲,可如同坦克一般冲锋陷阵,所向披靡。湾漳壁画墓出土的甲骑具装俑(见图)便是这一兵种的真实写照。近年来,在邺城正南门朱明门外的护城河中,意外发现了一具保存相对完好的“甲骑具装”铁铠实物。当时能够编入军队的这类兵种数量或许还相对有限,也存在一些马身未披铠甲的骑兵。
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《乡愁》是日记中浓墨重彩的一笔,也是塔可夫斯基人生的重要转折点。拍摄期间是勃列日涅夫执政后期,苏联的改革趋于保守,经济发展陷于停滞,文化政策一再缩紧,艺术被视作服务于政治的宣传工具。莫斯科电影制片厂的体制化管理和官僚化做派,让塔可夫斯基的创作空间被不断挤压。他在1973年10月的日记中写下的压抑和不甘,成为那段岁月的写照:“在我们国家,人们沉默不语。就好像我不存在,是个空白……做一个无用之人太难受了。我不想碌碌无为。我想完全填满生活,让生命完整。可我觉得局促,灵魂在身体里憋得慌,我需要一个容身之地。”在日记中,他多次记录与制片厂领导层的尖锐矛盾,尤其是与苏联国家电影委员会主席菲利普・叶尔马什的对立——叶尔马什梦想打造“苏维埃好莱坞”,偏爱擅长宏大叙事、创作立场鲜明的导演,而追求艺术本真、不向政治妥协的塔可夫斯基从未入他的眼。。Safew下载是该领域的重要参考
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